石头记的开场

第一章：石头记的开场

你可能已经听说过《红楼梦》这本书的名字。或者你在电视上、图书里见过"贾宝玉"和"林黛玉"这两个名字。但是你知道吗，《红楼梦》其实还有另一个名字，而且这个名字比"红楼梦"更古老、更有来头。

它叫《石头记》。

一听到"石头记"这三个字，你肯定会冒出很多问号：为什么要叫"石头记"？难道是一块石头会写字吗？石头有什么故事可记呢？石头又是怎么和贾宝玉扯上关系的？

别着急，让我们从头讲起。这个故事要从很久很久以前说起——久到你可能以为是神话传说。不过在这本书里，神话和现实可分不清楚，因为那块石头后来真的变成了一个大活人。

女娲补天与被遗弃的石头

很久很久以前，天破了一个巨大的窟窿。

不是我们现在看到的那种小破洞，而是整整塌了一大片。天上的窟窿一直漏雨，地上的洪水一直泛滥，老百姓的房子被冲垮了，田地被淹没了，日子根本过不下去。

就在这个危急时刻，一个伟大的女神出现了。她的名字叫女娲。

女娲是中国古代神话里的大英雄，她用泥土捏出了人类，是我们所有人的"妈妈"。现在天破了，她当然不能坐视不管。女娲娘娘决定：要把天补好！

补天可不是一件简单的事。女娲娘娘来到一座名叫大荒山的地方。这座山可不一般，山里藏着无数五颜六色的石头，每一块都硬邦邦的，能经受住最猛烈的火烧。女娲娘娘施展神通，用天火烧这些石头，一块一块地炼。烧啊烧，烧了不知道多少个日夜，终于炼成了三万六千五百零一块神奇的石头。

这些石头被女娲娘娘炼得浑身发光，色彩斑斓，比彩虹还要漂亮。它们是女娲娘娘补天的材料。

女娲娘娘一块一块地把石头镶嵌到天上的窟窿里，像我们拼拼图一样。补啊补，补了很久很久，天终于被补好了。雨水不再漏下来，洪水慢慢退去，老百姓又可以安安稳稳地过日子了。

但是，问题来了。

女娲娘娘在炼制石头的时候，好像算得不是特别精准——她多炼了一块。

三万六千五百零一块石头，补天用了三万六千五百块，偏偏剩下了一块。这最后一块石头比其他的都大，都好看，都神奇。可惜天已经补好了，没有它的位置了。

于是，这块石头就被丢在了大荒山的山脚下，无人问津，无处可用。

你想，这块石头该有多委屈啊！它和其他石头一起被女娲娘娘炼化，却因为"多出来"而被抛弃了。它看着自己的兄弟姐妹高高地挂在天上，成为天的一部分，而自己只能孤零零地躺在山脚下，日晒雨淋，风吹霜打。

这块石头心里想：我真是世界上最没用的一块石头了。

石头的修炼与神瑛侍者

故事到这里还没有结束。

又过了不知道多少年。这块被遗弃的石头每天躺在山脚下，看着日出日落，云卷云舒。它虽然觉得自己很没用，但日子久了，也渐渐接受了这个现实。反正山里的风景也不错，有小鸟来唱歌，有小溪流过脚边，饿了就晒晒太阳，困了就听听风声。

不过，这块石头可不是普通的石头。它是女娲娘娘亲手炼化出来的石头，吸收了天地的灵气、日月的精华。虽然没人用它来补天，但它自己却慢慢地开窍了——它会思考了，它有感情了，它甚至开始修炼了。

修炼，听起来很神秘对不对？其实简单来说，就是石头每天打坐、冥想、吸收天地间的灵气，让自己变得越来越厉害。这个过程持续了很久很久，久到石头自己都数不清有多少年了。

慢慢地，这块石头修炼出了人形。它不再是冷冰冰的石头，而是一个有血有肉、有鼻子有眼睛的仙人。它给自己取了一个名字，叫"神瑛侍者"。

"神"就是神奇、神气的意思；"瑛"就是美玉的意思，因为这块石头本来就是通灵宝玉的前身；而"侍者"呢，就是伺候、服务的人。你可以把神瑛侍者理解为一个在仙界负责浇灌花草的小仙人。

这个仙人每天的工作，就是在仙界的一座花园里走来走去，给那些美丽的花啊草啊浇水施肥。这座花园也不是普通的花园，叫作"太虚幻境"，里面种的全都是天上的奇花异草。

神瑛侍者日子过得很悠闲，直到有一天，它在花园里发现了一株特别的草。

这株草叫做绛珠草，长得娇娇嫩嫩的，颜色是淡淡的绿中带点红，非常好看。不过它很娇弱，每天无精打采的，好像缺了点什么营养。神瑛侍者看了很心疼，就每天用甘露浇灌它——所谓甘露，就是神仙喝的超级有营养的水。

日复一日，年复一年，绛珠草在神瑛侍者的照顾下越长越好，最后竟然也修炼成了人形，变成了一个美丽的仙女。因为她是由绛珠草修炼而来的，所以她给自己取名叫"绛珠仙子"。

绛珠仙子一直记着神瑛侍者的恩情。她想：人家每天辛辛苦苦给我浇水，我该怎么报答呢？她想了很久，最后决定：将来如果有合适的机会，我一定要用自己的眼泪来还这份情。

这就是《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉故事的前身。神瑛侍者就是贾宝玉的前世，绛珠仙子就是林黛玉的前世。他们之间的缘分，从这一刻就开始种下了。

可是，神瑛侍者在仙界待久了，突然觉得有点无聊。它想：天上虽然好，但也太冷清了。不如去人间走一走，看一看人间的繁华热闹，体验一下做人的酸甜苦辣。

这个念头一起，就再也压不下去了。神瑛侍者去找负责管理仙界事务的和尚和道士商量，说："我想去人间投胎，体验一下凡人的生活。"

和尚道士们商量了一下，觉得缘分到了，可以成全它。不过去人间不能空手去，得有个载体。于是他们就把神瑛侍者的本体——那块大石头——变成了一块小巧玲珑的玉佩。

这块玉佩可不简单，它就是后来大名鼎鼎的"通灵宝玉"。

通灵宝玉通体晶莹剔透，隐隐约约发着光，正面刻着几个字："通灵宝玉，莫失莫忘，仙寿恒昌"。背面也刻着几个字："一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福"。这块玉有灵性，能辟邪，能治病，还能预知祸福，可以说是相当厉害了。

一切准备就绪，神瑛侍者就带着这块通灵宝玉，投胎到了人间。

贾宝玉衔玉而生

神瑛侍者投胎的地方，是一个非常非常有钱有势的大家族——贾家。

贾家是一个百年望族，祖上立过大功，现在还有好几个人在朝廷当大官。他们住在荣国府和宁国府两大宅子里，光是仆人就有几百号人。每天吃饭要摆好几桌流水席，出门要坐八抬大轿，过生日要唱大戏请客送礼，排场大得不得了。

贾家传到这一代，有一个儿子叫贾政。贾政娶了一个夫人叫王夫人，他们已经有一个儿子叫贾珠了。有一天，王夫人又怀孕了，全家人都很紧张，也很期待，不知道这次会生个儿子还是女儿。

到了生产的那一天，整个贾府都忙翻了。稳婆（就是古代专门给人接生的妇女）早早就到位了，热水、毛巾、小孩子的衣服都准备好了。贾政在门外走来走去，急得团团转。

突然，屋里传来一阵响亮的哭声。

生了！生了！

稳婆乐呵呵地跑出来报喜："恭喜老爷，夫人生了一个小公子！"

贾政高兴坏了，赶紧往屋里跑。可是他刚跑到门口，就听见稳婆发出一声惊叫："哎呀！这孩子嘴里怎么含着一块玉！"

什么？嘴里含着一块玉？

没错，贾宝玉出生的时候，嘴里不是空的，而是紧紧含着一块晶莹剔透的玉佩。这块玉佩不是别人，正是神瑛侍者——也就是那块大石头——变成的通灵宝玉。

这下整个贾府都炸开锅了。有人说是神仙下凡，有人说是吉兆呈祥，还有人说这孩子将来肯定有大出息。老太太——也就是贾政的母亲——高兴得合不拢嘴，给这个孙子取名叫"宝玉"。为什么叫宝玉？因为他含着一块玉啊！而且这块玉本身就是一块稀世珍宝，所以叫"宝玉"。

至于那块玉，因为是通灵的宝物，所以大家就叫它"通灵宝玉"。

贾宝玉从小就被全家人捧在手心里长大。他是贾政的第二个儿子，按理说不是嫡长子，不能继承家业。但他含着通灵宝玉出生这件事太神奇了，所以全家上下都把他当成宝贝疙瘩。特别是老太太，简直把他宠上了天，他要什么就给什么，他想干什么就干什么。

而那块通灵宝玉呢，也一直挂在贾宝玉的脖子上，寸步不离。据说这块玉是有灵性的，它能保佑小主人平安健康。如果贾宝玉生病了或者遇到危险了，只要摸摸这块玉，就能逢凶化吉。

这就是《红楼梦》里最重要的道具——通灵宝玉的来历。

曹雪芹与他的十年心血

现在你知道了，《红楼梦》这本书讲的就是这块石头的故事。它从天上来，到人间走了一遭，见证了一个大家族的兴衰成败，最后又回到天上。

写这个故事的人，叫曹雪芹。

曹雪芹是清朝中期的人，大概生活在公元1700年到1760年左右。他出身于一个非常显赫的家庭——曹家。曹家世代在皇宫里当差，专门负责管理皇室的生活事务，比如皇帝的吃喝玩乐、穿衣住行。这可是个肥差事，曹家在当时富得流油，简直是"百年望族"。

小时候的曹雪芹，过的是锦衣玉食的生活。他在南京的大宅子里长大，身边有无数仆人伺候，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。他的祖父曹寅更是康熙皇帝面前的红人，经常陪着皇帝读书写字、下棋聊天。

可是好景不长。曹雪芹大概十三四岁的时候，命运突然来了个大转弯。康熙皇帝驾崩了，新的皇帝上台。新皇帝对曹家没有什么感情，反而觉得曹家欠了朝廷很多钱。很快，曹家就被抄家了，所有财产都被没收，曹雪芹一夜之间从富家公子变成了穷光蛋。

曹雪芹跟着家人从南京搬到北京，住在又破又旧的小房子里。以前出门坐轿子，现在只能走路；以前吃山珍海味，现在只能喝稀粥咸菜；以前身边仆人成群，现在连肚子都填不饱。这种落差，简直像是从天上掉到了地下。

但正是这种大起大落的人生经历，让曹雪芹看到了人间的冷暖、世态的炎凉。他见过大富大贵，也尝过穷困潦倒。他知道豪门贵族是怎么生活的，也知道穷人是怎么熬日子的。这些都成了他后来写《红楼梦》的素材。

曹雪芹后半辈子过得非常清苦，但他一直在坚持写作。《红楼梦》这本书，他整整写了十年。据说他在北京西郊的一个小院子里写书，经常穷得揭不开锅，有时候甚至要靠卖画换钱买米。但他不放弃，一遍一遍地修改，一遍一遍地完善。他说自己"批阅十载，增删五次"，意思就是认真修改了十年，增删了五次才定稿。

可惜的是，曹雪芹没能看到这本书出版。他在大概四十八岁的时候去世了，留下了一个未完成的故事。据说他去世的时候，家里穷得连棺材都买不起，还是朋友们凑钱给他办的后事。

不过他写的这本《红楼梦》，后来成为了中国文学史上最伟大的小说之一。几百年来，不知道有多少人读了这本书，为它哭，为它笑，为它痴迷，为它疯狂。很多人说，《红楼梦》是"说不完的红楼梦"，意思是这本书太精彩了、太深奥了，怎么研究都研究不透。

你手里的这本书，就是为你讲述这个精彩故事的第一本书。

《红楼梦》《石头记》《金玉缘》——三个名字的秘密

说了这么多，我们终于可以回答最开始的问题了：这本书为什么又叫《石头记》？

因为整本书的故事，都是从那块石头开始的。

你想一想，如果没有女娲补天，就不会有那块被遗弃的石头；没有那块石头，就不会有后来修炼成人的神瑛侍者；没有神瑛侍者，就不会有通灵宝玉；没有通灵宝玉，就不会有衔玉而生的贾宝玉；没有贾宝玉，就不会有后面发生的那些故事。

所以说，这本书讲的就是石头的故事。这块石头从天上来，在人间走了一遭，最后又回到天上去。它见证了贾府的繁华与衰落，见证了宝黛的爱情与悲剧，见证了人世间所有的悲欢离合、生离死别。这一切都被"记"下来了，所以叫《石头记》。

现在你明白了吗？《石头记》这个名字，其实是在告诉你：这本书的主角不是人，是一块石头。这块石头虽然被女娲抛弃了，但它后来修炼成功，投胎成人，还谈了一场惊天动地的恋爱。你说神不神奇？

《红楼梦》这本书，其实有好多名字。除了《石头记》之外，它还叫过《金陵十二钗》《金玉缘》《情僧录》《风月宝鉴》等等。每一个名字都暗示了这本书的某个特点。

比如"金陵十二钗"，金陵是南京的古称，十二钗就是十二个漂亮的女孩子。这本书里写了十二个最出色的女子，她们各有各的性格、各有各的命运，作者用一首歌谣来暗示她们每个人的结局。

比如"金玉缘"，金是金锁，玉是通灵宝玉。书里有个女孩子叫薛宝钗，她脖子上挂着一把金锁，上面刻着"不离不弃，芳龄永继"。而贾宝玉的通灵宝玉上刻的是"莫失莫忘，仙寿恒昌"。这两样东西放在一起，暗示着薛宝钗和贾宝玉将来会有一段"金玉良缘"。

不过，贾宝玉最喜欢的人可不是薛宝钗，而是林黛玉。林黛玉的前世就是绛珠仙子，她要用眼泪来还神瑛侍者当年的浇灌之恩。所以你看，"眼泪"和"爱情"，从一开始就被写进了故事里。

至于"红楼梦"这个名字，"梦"字说的是整本书像一场梦一样，虚虚实实，真真假假，让人分不清哪些是现实、哪些是幻觉。书里有一首曲子叫"红楼梦引子"，开头两句就是"开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓"。这句话的意思是：从开天辟地以来，谁是多情的人呢？都是因为男女之间的感情太浓烈了。

你看，一本书有这么多名字，每个名字都有讲究，可见这本书的内容有多丰富、含义有多深刻。

本章小结

好了，第一章就讲到这里。让我们来回顾一下今天学到的内容。

首先，我们知道了《红楼梦》为什么又叫《石头记》。因为这本书讲的就是一块石头的故事。这块石头是女娲补天时多出来的，被遗弃在大荒山，后来修炼成了神瑛侍者，又带着通灵宝玉投胎到人间，成了贾宝玉。

其次，我们认识了通灵宝玉这个重要道具。它是神瑛侍者的本体，挂在贾宝玉脖子上，是全书最重要的象征物。通灵宝玉正面刻着"通灵宝玉，莫失莫忘"，背面写着"一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福"。

然后，我们了解了曹雪芹的生平。他出身百年望族，后来家道中落穷困潦倒，用十年时间写成了这本书。"批阅十载，增删五次"这句话，是他对写作精益求精的最好证明。

最后，我们知道了《红楼梦》这本书有很多名字，每个名字都暗示了书中的某个主题。《红楼梦》强调"梦"的虚幻，《石头记》强调石头的经历，《金玉缘》强调贾宝玉和薛宝钗的姻缘。

现在你可能会想：那这块通灵宝玉后来怎么样了呢？贾宝玉衔玉而生，他的人生会一帆风顺吗？神瑛侍者和绛珠仙子的缘分，在人间会怎么展开呢？

这些问题的答案，都在接下来的故事里。准备好了吗？我们第二章见。

```mermaid flowchart TD A[女娲补天<br/>大荒山炼石] --> B[三万六千五百块石头<br/>补天成功] A --> C[一块石头被遗弃<br/>孤零零躺在山脚下] C --> D[石头修炼<br/>开窍开慧] D --> E[修炼成神瑛侍者<br/>在太虚幻境浇灌绛珠草] E --> F[绛珠草修炼成绛珠仙子<br/>决定用眼泪还恩情] E --> G[神瑛侍者想去人间体验] G --> H[石头被变成通灵宝玉] H --> I[神瑛侍者投胎] I --> J[贾宝玉出生<br/>嘴里含着通灵宝玉] K[绛珠仙子也投胎] --> L[林黛玉出生] J --> M[贾府故事开始] L --> M ```

通灵宝玉的隐喻

说到这里，你可能会问：一块石头变成玉，玉又变成人的故事，是不是曹雪芹自己想出来的呢？

不是的。这个神话架构，有很深的文化根源。在中国古代，有两个重要的意象一直被人反复书写，一个是“石”，一个是“玉”。

先说石头。在中国文化里，石头代表着坚韧、永恒、不变。《山海经》里记载了很多神山神石，古代帝王喜欢在名山上刻石记功，民间有“精卫填海”“望夫石”等关于石头的传说。石头不说话、不动摇、不腐朽，象征着一种超越时间的品质。但曹雪芹笔下的这块石头不同——它被遗弃了，它自怨自艾，它要去人间“体验”一番。这意味着什么？意味着这块石头虽然坚硬，却有一颗柔软的心；它虽然被抛弃，却没有自暴自弃，而是选择主动走进红尘，去经历悲欢离合。

再说玉石。中国人爱玉，几千年来从未改变。孔子说“君子比德于玉”，意思是品格高尚的人要像玉石一样，温润而泽、表里如一。《礼记》里说“玉不琢不成器”，意思是人如果不经过磨练就不能成才。贾宝玉含在嘴里的这块通灵宝玉，来历非凡——它是女娲补天的遗物，是天地精华的凝结，本身就具有通灵的神力。但有意思的是，神瑛侍者并不是“玉”，而是“石”。他修炼成人形之后，被变成了一块玉。这里面有一个微妙的转换：石头经过修炼，变成了玉；玉又带着石头的心，来到人间。这个设计非常巧妙，它暗示着贾宝玉这个人物的本质——他表面上是含着金汤匙出生的贵族公子，实际上内心深处还是那块被遗弃的、孤独的、需要被爱的石头。

通灵宝玉的“通灵”二字，更是意味深长。什么叫“通灵”？就是能够沟通天地、感应神灵。书里写这块玉有三种功能：一是“除邪祟”，二是“疗冤疾”，三是“知祸福”。听起来很神奇对不对？但曹雪芹写这本书，不是为了写一本玄幻小说。通灵宝玉的这些功能，其实是作者的隐喻。贾宝玉从小就在女人堆里长大，他对女孩子的喜怒哀乐非常敏感，能够“通灵”地感知她们的心思。这不就是“知祸福”吗？他总是为女孩子们的遭遇而伤心落泪，流的是“冤疾”——不是身体上的病，而是心里的创伤。他身边有很多心怀鬼胎的人，但他偏偏“除不了邪祟”，因为他的心地太纯净了，纯净到分不清谁是好人谁是坏人。

你看，一块小小的通灵宝玉，承载着整部《红楼梦》的精神内核。它是石头，也是玉；它来自天上，也落在人间；它通灵万能，却救不了任何人。这就是曹雪芹的厉害之处——用一个物件，串起了一个时代、一个家族、一群人的命运。

《红楼梦》的故事到底在讲什么

现在你知道了《石头记》名字的由来，知道了通灵宝玉的来历，知道了曹雪芹为什么要写这本书。但你可能还是有点模糊：这本书到底在讲什么？

不同的人有不同的回答。有人说是讲爱情——贾宝玉和林黛玉青梅竹马、两情相悦，却被家族拆散，最终一个泪尽而亡、一个出家为僧。有人说是讲家族——荣国府和宁国府表面上花团锦簇，实际上早已入不敷出、危机四伏，最终树倒猢狲散。有人说是讲社会——封建大家庭里的勾心斗角、尔虞我诈、男尊女卑、科举制度，都被曹雪芹一一揭露出来。还有人说是讲哲学——整本书都在追问一个问题：什么才是真实的？什么才是值得追求的？繁华是真实的吗？爱情是真实的吗？人活着到底有什么意义？

这些答案都对，但都不完整。因为《红楼梦》太丰富了，它像一座永远挖不完的宝藏，你挖得越深，发现的东西就越多。鲁迅先生说“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这段话的意思是，一千个读者眼里有一千个《红楼梦》，每个人都能从书里看到自己想看的东西。

但如果我们回到最原点，回到那块石头本身，你会发现曹雪芹其实想说的很简单：这是一块石头的自述。它曾经被抛弃，曾经觉得自己毫无价值，但它选择去人间走一遭，看看人世间的繁华与衰败、欢笑与眼泪、爱与恨、生与死。等它看完了，它回到天上，把这一切都记录下来。这就是《石头记》。

曹雪芹在书的开头写了一首诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这首诗的意思是：整本书写的都是“荒唐”的故事，但写书的人心里流的是辛酸的眼泪。大家都说作者太痴情太执着了，但有几个人能真正理解这书里的滋味呢？

曹雪芹的“痴”，不是傻，而是一种对生命、对人性、对美的高度敏感和深情。他看到了人世间的虚伪、冷酷、无常，但他没有选择愤世嫉俗，而是选择用一支笔，把这一切都记录下来。他知道没有人能逃出命运的安排，就像那块石头逃不出被遗弃的结局；但他也要告诉后人，即使是被遗弃的石头，也有它的尊严、它的情感、它的故事。

这就是《红楼梦》的精神，也是《石头记》的精神。

未完的故事与留待解答的谜题

讲到这里，《石头记的开场》就要结束了。但故事才刚刚开始。

那块通灵宝玉现在挂在贾宝玉的脖子上，小主