神秘的万花筒

第 1 章：神秘的万花筒

万花筒里的奇妙世界

一个小女孩在生日那天收到了一份礼物，是一个古老的木盒。她打开盒子，里面装的不是玩具，而是一本厚重的古书，封面上的字迹已经模糊不清。书的扉页里夹着一张泛黄的纸条，上面写着：“这是一本像万花筒一样的书，里面装着两千多年前的智慧。”

小女孩把书放在书架上，转头去玩别的玩具。可是那天晚上，她做了一个奇怪的梦。梦里，一个穿着古代衣服的男人站在她面前，微笑着说：“你想知道这本书的秘密吗？”

第二天醒来，小女孩决定打开那本古书。她翻到第一页，看到一个名字——吕不韦。书里讲的就是这个人的故事，一个两千多年前的商人，后来却成为了改变中国历史的大人物。

那么，一个商人是怎么变成大人物的呢？那本古书为什么会被比作万花筒呢？

让我们从头说起。

从街头小贩到国家重臣

两千多年前的春秋战国时期，中国不像现在这样统一，而是分成了很多个小国，就像一个班级里有好多同学，每个同学都有自己的地盘。这些小国之间经常打仗、争吵，比谁更强大。在那个时候，如果你想出人头地，通常只有两条路：要么去当兵打仗，靠军功升官；要么去当官，通过考试或者有人推荐。

可是吕不韦不走寻常路。

吕不韦出生在卫国，卫国的都城在现在的河南濮阳附近。他的父亲是个普通商人，做点小买卖，养家糊口。在那个时候，商人虽然有钱，但社会地位不高，经常被人看不起。有句老话叫“无商不奸”，说的就是那时候人们对商人的偏见。

吕不韦从小跟着父亲走南闯北，看惯了各地的风土人情，也学会了察言观色的本事。他发现一个秘密：同样一件东西，在不同的地方价格可以相差好几倍。如果能把甲地的便宜货卖到乙地去，就能赚大钱。这个道理说起来简单，但真正做起来，需要知道什么时候买、什么时候卖、运到什么地方去，这里面的学问可大了。

年轻的吕不韦走遍了各个诸侯国，看哪里东西便宜，哪里东西贵，然后把货物从便宜的地方运到贵的地方卖。他的脑子特别灵活，别人看不出的门道，他一眼就能看穿。没过几年，他就成了当地有名的大商人，赚了很多钱。

但是吕不韦并不满足。

他常常站在自家店铺门口，看着街上来来往往的人群，心想：做一个成功的商人确实不错，但再怎么成功，也只是有钱而已。那些当官的人，表面上看赚的钱没我多，但他们能影响国家大事，名声传遍天下。要是我能像他们一样，那才叫真正的成功呢。

有一天，吕不韦在街上听到两个人聊天。一个人说：“听说了吗？秦国的太子被派到赵国当人质了。”另一个人说：“当人质？那不是相当于被扣在别人手里吗？多危险啊。”

吕不韦竖起耳朵仔细听，心里突然冒出一个念头：秦国的公子在赵国？那秦国的国力那么强，这个公子身边的人一定很有价值。

他立刻派人去打探消息，没过多久，详细的报告就送到了他手上。

奇货可居：一个改变历史的投资

派去的人带回来的消息让吕不韦兴奋不已。

原来，那个被送到赵国当人质的公子叫异人。说到异人的身世，可真是一言难尽。他的父亲是秦国的太子，叫安国君。安国君有二十多个儿子，异人的母亲只是个普通的姬妾，既没有权势，也没有靠山。在这么多儿子里，异人排在中间，既不是老大，也不是老小，地位相当尴尬。

更要命的是，异人被选中当人质的时候，秦国和赵国的关系并不好。赵国虽然不敢对异人怎么样，但也不会给他好脸色看。堂堂秦国公子，在赵国首都邯郸，过得连普通贵族都不如。住的房子破破烂烂，出门连像样的马车都没有，手里的钱也不多，经常要为明天的饭发愁。

吕不韦听完汇报，眼睛里闪着光，他说了一句后来流传千古的话：“奇货可居。”

这四个字是什么意思呢？简单来说，就是“如果一件东西非常稀有罕见，那就可以像囤积货物一样把它囤起来，等它升值”。吕不韦的意思是：异人现在虽然落魄，但他秦国王子的身份是改变不了的事实。万一将来他当了秦王，那现在投资在他身上的本钱，回报将是不可限量的。

这话说起来容易，做起来可难了。异人在赵国，要人没人，要钱没钱，要靠山没靠山，凭什么能当秦王呢？

吕不韦分析了局势。

他发现，秦国的太子安国君最宠爱的一个姬妾叫华阳夫人。华阳夫人虽然得宠，却没有儿子。没有儿子意味着什么？意味着将来安国君当上秦王，华阳夫人当上王后，她就没有自己的亲生骨肉可以依靠。

吕不韦心想：要是能让异人认华阳夫人做干妈，那情况就不一样了。异人虽然母亲出身低微，但他毕竟是安国君的亲生儿子，血统没问题。如果华阳夫人认他做儿子，那他就不再是那个没人疼没人爱的小透明，而是有强大靠山的王位继承人候选人了。

这个计划说起来简单，做起来却需要大量的金钱和人脉。吕不韦算了一笔账：他需要带着钱去秦国打通关节，需要买通华阳夫人身边的人，需要让安国君认可异人，还需要保证异人在赵国的安全。这每一步都需要钱，需要人，需要时机。

这是一场豪赌。赌赢了，吕家从此飞黄腾达；赌输了，吕不韦多年攒下的家产可能全部泡汤。

但吕不韦决定赌一把。

他先去了邯郸找到异人，把自己完整的计划告诉了他。异人听到这个方案，又惊又喜。他做梦都想回到秦国，想让自己的处境好起来，但苦于没有门路。现在突然有个人说能帮他，他当然求之不得。异人拉着吕不韦的手说：“如果先生真能帮我回到秦国，帮我得到秦国的王位，我一定重重报答您。”

有了异人的承诺，吕不韦心里更有底了。他先给了异人一大笔钱，让他在邯郸改善生活、广交宾客，提高自己的知名度。同时，他花重金买通了华阳夫人的姐姐，让这个姐姐去游说华阳夫人。

华阳夫人的姐姐收了钱，就跑到华阳夫人面前说：“妹妹啊，你可要为自己的将来打算打算。你现在虽然得宠，但没有儿子，万一哪天新人来了，你就什么都没有了。异人那孩子我见过，人品端正，聪明伶俐，可惜母亲出身不好，在秦国没地位。要是你能认他做儿子，他一定会感激你，把你当亲生母亲一样孝顺。你有了这个儿子，以后还用担心吗？”

华阳夫人被说动了。她在安国君面前吹起了枕头风，说：“我听说异人在赵国当人质，那孩子怪可怜的，也没个人照顾。听说他非常贤能，宾客们都很称赞他。你要是把他接回来立为继承人，我这辈子就有依靠了。”

安国君本来对异人没什么特别的感情，但架不住爱妃的软磨硬泡，就答应了。他让华阳夫人做主，正式认异人为嫡子，还刻了玉符作为凭证，玉符上刻着“立异人为继承人”几个字。

有了安国君和华阳夫人的认可，异人的地位一下子从无人问津变成了大热门。等到后来安国君真的当上秦王，他立刻立异人为太子。赵国一看异人从不受待见变成了秦国储君，赶紧派人把异人送回了秦国，还送了很多礼物表示友好。

这一场豪赌，吕不韦赢了。

后来异人当上了秦王，就是历史上的秦庄襄王。秦庄襄王没有忘记吕不韦的功劳，任命他为相国，封为文信侯。秦庄襄王驾崩后，他的儿子赢政继位，这就是后来统一六国的秦始皇。嬴政年纪小，吕不韦实际上掌控着秦国的大权，被尊称为“仲父”，地位仅次于国君。

从一个普通的商人，到权倾一时的相国，吕不韦的人生轨迹完全改变了。

三千门客与一本奇书

吕不韦当上相国之后，并没有躺在功劳簿上睡大觉。他每天处理政务，把秦国治理得井井有条。但他心里一直有一个念头：我吕不韦从一个商人变成相国，功劳确实不小，但我死后，后人会怎么评价我呢？那些开疆拓土的将军，名声比我大；那些著书立说的学者，后人记得他们。唯独我，一个靠奇货可居起家的人，后人会怎么看待呢？

他想：我要做一件前人没做过的事，让后人永远记住我。

吕不韦想到的主意是：写一本书。

在那个年代，写书可不是随便什么人都能干的。那些大学问家往往皓首穷经，花一辈子时间研究一门学问，才能写出一本像样的书。但吕不韦不是学者，他擅长的是管理和经营。让他去研究学问，确实有点为难他。

但吕不韦有他自己的优势：他有权，有钱，有人。

他是秦国的相国，权力大得惊人，只要他愿意，可以调动秦国最优秀的人才为他效力。同时，他虽然是商人出身，但多年的社会历练让他见多识广，对人情世故有着深刻的理解。

他决定利用这些优势，做一件不可思议的事：组织三千个学者，一起编写一本百科全书。

这个想法在当时简直是闻所未闻。一本书通常是一个人写的，最多几个人合作。几千个人一起写同一本书？这种事别说做了，听都没听说过。

但吕不韦就是要打破常规。

他下令在秦国各地征召有学问的人，不管你是研究儒家的、道家的、法家的、墨家的，还是研究农业、医学、天文、地理的，只要有真才实学，都欢迎来应聘。消息一传开，天下学者蜂拥而至。没多久，吕不韦的府上就聚集了三千多名门客。

这些门客来自不同的地方，有不同的背景，不同的学问，不同的见解。有的人满脑子儒家经典，觉得治理国家应该靠仁义道德；有的人信奉法家思想，认为必须用严刑峻法才能管住百姓；有的人推崇道家的无为而治，觉得政府管得越少越好；有的人是实用主义者，只关心怎么种好庄稼、怎么治好病。

要让这么多想法不同的人合作写一本书，可不是件容易的事。

吕不韦想了个办法。他把三千门客分成几个小组，每个小组负责一部分内容。有的负责历史故事，有的负责治理国家的道理，有的负责农业生产，有的负责天文地理。每个小组的负责人定期开会，讨论各自负责的内容，看看有没有重复的地方，有没有矛盾的地方，然后再统一调整。

经过几年的努力，这本书终于完成了。

吕不韦给这本书起名叫《吕氏春秋》。春秋是古代的史书体裁，用“春秋”做书名，意思是记录重要的历史事件和道理。加上“吕氏”两个字，就是在告诉后人，这本书是吕不韦主持编纂的。

书编成之后，吕不韦干了一件非常轰动的事：他下令把书的内容公布在咸阳城门口，旁边放了一千金和一匹布。他在城门口贴了告示，说：“谁要是能在这本书里增加一个字或者减少一个字，就赏赐千金和布匹。”

一千金是什么概念？那是当时普通人一辈子都赚不到的钱。吕不韦这么做，就是向天下人宣告：这本书已经完美无缺了，找不出任何可以修改的地方。

这就是成语“一字千金”的来历。

《吕氏春秋》全书分为二十六纪、一百六十篇，内容涵盖了天道、地理、人事、鬼神、音律、农业生产等各个方面。用现在的眼光看，这本书就是一本古代的百科全书。

万花筒的奥秘

说了这么多，你可能会问：这本《吕氏春秋》和万花筒有什么关系呢？

让我们回到文章开头那个小女孩的梦。梦里那个穿古代衣服的男人，就是吕不韦的化身。他对小女孩说：“你想知道这本书的秘密吗？让我给你看样东西。”

小女孩揉了揉眼睛，发现自己面前出现了一个漂亮的万花筒。她把眼睛凑上去，哇，里面是一片五颜六色的图案，旋转一下，又变成了完全不同的样子。再转一下，又变了。每转一次，里面的图案都不一样，永远看不完。

吕不韦笑着说：“看到了吗？这就是《吕氏春秋》的秘密。”

万花筒里有很多彩色的小碎片，每转动一次，这些碎片就会重新组合，形成新的图案。碎片本身没有变，但组合方式变了，图案就完全不同了。

《吕氏春秋》也是这样。这本书里汇集了先秦时期各种学派的观点：儒家说做人要仁义礼智信，法家说治国要靠法律和制度，道家说顺其自然最好，墨家说要兼爱非攻。每一种观点就像万花筒里的一块碎片，它们本来是不同的，甚至是矛盾的。

但吕不韦的聪明之处在于，他没有简单地把这些观点堆在一起，而是像万花筒一样，把它们重新组合，让它们形成了一个新的整体。在这个整体里，儒家的仁爱、法家的效率、道家的智慧、墨家的平等……每一样都占有一席之地，谁也不是主角，谁也不是配角，就像万花筒里那些彩色碎片一样，各有各的颜色，各有各的形状，合在一起却无比和谐。

这就是“兼收并蓄”的意思。

兼收并蓄，就像你面前摆着很多种糖果：草莓味的、橙子味的、苹果味的、葡萄味的。你不是只吃一种，而是每种都尝一尝。草莓糖有草莓糖的甜，橙子糖有橙子糖的甜，它们不一样，但都是甜的，都很好吃。

吕不韦就是用这种方法编书的。他不偏向任何一家，不说儒家最好或者道家最棒。他把各家的好东西都收集起来，然后用一条主线把它们串在一起。这条主线就是：怎么把国家治理好，怎么让老百姓过上好日子。不管是哪家学说，只要对这个目标有用的，他就收进来；没用的，就放一放。

这种做法在当时是非常创新的。别的书要么是儒家写的，只推崇儒家；要么是法家写的，只推崇法家；只有《吕氏春秋》，像万花筒一样，把五颜六色都装在一起，形成了一个独特的图案。

为什么这本书能流传两千多年

你可能会想：一本两千多年前的书，现在还有人在读吗？

答案是：不仅有人在读，而且影响很大。

《吕氏春秋》能流传这么久，主要有以下几个原因。

第一，它的内容太全面了。这本书就像一个古代的知识宝库，里面什么都有。你想知道春秋战国时期的人怎么看待天地自然？可以看《吕氏春秋》。你想知道那时候的人怎么种田、怎么治病？可以看《吕氏春秋》。你想知道那时候有哪些有趣的历史故事？可以看《吕氏春秋》。这本书就像一个超级大百科，你想查什么知识，里面基本都能找到。

第二，它的编排很科学。吕不韦虽然是商人出身，但他非常懂得如何组织材料。《吕氏春秋》分为“纪”和“览”两大部分，每一部分下面又有小节，层次分明，逻辑清晰。后人查阅这本书的时候，很容易就能找到自己需要的内容。这种编排方式对后来的百科全书有很大的影响。

第三，它的态度很开明。这本书不像有些书那样非此即彼、非黑即白。它能容纳不同的观点，尊重不同的声音。这种开明的态度让这本书能够被更多的人接受。不管你是儒家信徒还是道家信徒，不管是支持法家还是喜欢墨家，都能从这本书里找到自己认同的内容。

第四，它保存了很多珍贵的资料。《吕氏春秋》编写的时候，参考了大量的古代典籍。这些典籍有很多后来失传了，但它们的内容被《吕氏春秋》引用过，所以得以保存下来。如果没有《吕氏春秋》，我们今天可能就看不到那些珍贵的古代知识了。

也正是因为这些原因，《吕氏春秋》从秦朝一直流传到现在，经历了无数的战乱和朝代更替，依然保存完好。每一代都有学者研究它，每一代都能从里面发现新的价值。

两千多年前的那个商人，用他的智慧和远见，为我们留下了这份宝贵的文化遗产。

本章小结

这一章我们认识了吕不韦这个传奇人物。他原本是个普通的商人，但他善于观察，敢于冒险，把一个落魄的王孙异人当作“奇货”来投资，最终改变了整个家族的命运。

后来他当上秦国的相国，又做了更了不起的事：组织三千多名学者，编写了一本叫《吕氏春秋》的书。这本书就像一个万花筒，把先秦时期各个学派的思想像彩色碎片一样收集在一起，用“兼收并蓄”的方法把它们组合成了一个新的整体。

正是因为这种兼收并蓄的精神，《吕氏春秋》才能流传两千多年，成为中国历史上最重要的百科全书之一。

那么，这本书里到底写了些什么呢？那些“兼收并蓄”的内容具体是什么样的呢？让我们下一章继续探索。

万花筒里到底有什么

既然说《吕氏春秋》像万花筒，里面有各种颜色的碎片，那我们就来看看这些碎片具体是什么。

翻开《吕氏春秋》，第一篇叫《孟春纪》。“孟春”就是春天的第一个月，相当于现在的正月。这一篇开头写道：“孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。”这句话看起来像是天文学知识，说的是正月份的时候，太阳运行到营室这个星宿的位置，傍晚的时候参星在南天正中，早晨的时候尾星在南天正中。这完全是天文观察的记录。

但接下来，文章笔锋一转，开始讲起了养生的道理。它说：“立春的时候，天子要住在东向的寝室里，穿上青色的衣服，佩戴青色的玉器，吃麦子和羊肉。因为春天是万物生长的季节，人也应该顺应这个季节的特点，多吃素、少吃肉，保持轻松愉快的心情。”

你看，天文学和养生学，八竿子打不着的两个东西，被放在同一篇文章里了。这就像万花筒里，既有红色的碎片，也有蓝色的碎片，它们形状不同、颜色不同，但都被装进了同一个筒里。

再翻到另一篇，叫《去私》。这篇讲的是如何去掉私心。它讲了一个故事：远古时候的尧舜都是了不起的领袖，但他们的儿子都不成器。按照一般的做法，尧舜应该把王位传给自己的儿子。但尧和舜都没有这样做。尧把王位传给了舜，舜把王位传给了禹，他们选接班人的标准是谁有能力治理好国家，而不是谁是自己的儿子。这就是“去私”。

但这篇文章同时又引用了墨家的观点。墨家主张“尚贤”，就是推举贤能的人当官，不管这个人是你的亲戚还是外人。儒家虽然不反对尚贤，但更强调“亲亲”，就是血缘关系的重要。一个讲儒家推崇的尧舜禅让，一个讲墨家主张的尚贤，两个观点放在同一篇文章里，看起来有点矛盾。

但吕不韦的用意恰恰在此。他不是要调和这些矛盾，而是要让读者看到：不同的学派有不同的侧重点，它们并不是非此即彼的关系。就像万花筒里的碎片，每一块都有自己的颜色，组合在一起才好看。

吕不韦的远见

讲到这里，我们不得不佩服吕不韦的眼光。

他组织编写《吕氏春秋》的时候，秦国已经非常强大了，吞并六国、统一天下只是时间问题。吕不韦作为秦国的相国，清楚地知道：等秦国真的统一天下之后，统治者面对的将是一个幅员辽阔、人口众多的庞大帝国。这个帝国里，有信奉儒家的读书人，有信奉道家的隐士，有信奉法家的官员，有信奉墨家的工匠……各种各样的人都有。如果只用某一学派的理论来治理国家，必然会得罪其他学派的人，引发社会动荡。

《吕氏春秋》的“兼收并蓄”，恰恰提供了一种解决方案：不管你信奉什么学说，只要对国家有用，都可以被采纳。儒家的仁义可以教化百姓，法家的制度可以规范行为，道家的智慧可以让人心态平和，墨家的节俭可以节省资源。每一样都有价值，每一样都不可或缺。

这种思维方式，在当时是非常先进的。其他诸侯国的君主，往往只宠爱某一种学说，比如商鞅在秦国推行法家思想，齐国的君主偏爱黄老之学。但吕不韦认为，真正的治国之道，不应该局限于某一家某一派，而应该像大海一样，容纳百川。

正是因为这种远见，《吕氏春秋》成为了一本独特的书。它不是儒家的书，也不是道家的书，也不是法家的书。它是“杂家”的书——所谓“杂”，不是乱七八糟的意思，而是包罗万象、海纳百川的意思。

为什么要讲这个故事

回到开头那个小女孩的故事。

她做了一个梦，梦里吕不韦告诉她：这本书的秘密，就是像万花筒一样。

小女孩醒来之后，似懂非懂地把这个梦告诉了爸爸。爸爸是个爱读书的人，他想了想，对女儿说：“爷爷送给你的这本书，确实很特别。爷爷年轻的时候，也遇到过很多困惑。他不知道应该信奉什么学说，不知道什么事情是对的、什么事情是错的。后来他读到了《吕氏春秋》，发现这本书里有很多不同的观点，有的甚至互相矛盾。但正是这种矛盾让他明白了一个道理：这个世界是复杂的，不是非黑即白的。人应该像万花筒一样，容纳不同的颜色，看问题要全面，不能钻牛角尖。”

小女孩问：“那万花筒是不是就是要把什么都装进来？”

爸爸摇摇头说：“不是什么都装进来。万花筒里有很多碎片，但你仔细看，每一块碎片都有自己的形状和颜色，它们是完整的、和谐的。《吕氏春秋》也是这样，吕不韦收集的不是乱七八糟的东西，而是每个学派最精华的部分。他把这些精华组合在一起，形成了新的图案。这个新图案，比任何一个单独的碎片都更漂亮。”

小女孩似懂非懂地点点头，把书放在枕头旁边，继续睡觉了。

那天晚上，她又做了一个梦。梦里她拿着那个万花筒，旋转了一下又一下，每转一次，里面的图案就变一次，怎么看都看不够。万花筒里的世界，比她想象的任何玩具都有趣。

本章小结

这一章，我们从一个小女孩收到神秘古书的故事开始，走进了两千多年前的春秋战国时代，认识了一个叫吕不韦的传奇人物。

吕不韦原本是卫国的一个普通商人，靠着精明的