认识田园诗人
认识田园诗人陶渊明
公元365年，在今天的江西九江附近，一个婴儿降生了。这个婴儿后来成为中国历史上最著名的诗人之一，他的名字叫陶渊明。陶渊明（约365-427），字元亮，号五柳先生，是东晋时期的重要文学家和诗人。他开创了中国诗歌史上的一个全新流派，后人称他为“田园诗派”的鼻祖。
陶渊明生活的时代，距离今天已经超过一千六百年。那时候没有电灯，没有汽车，没有学校，更没有手机和电脑。人们读书要用毛笔蘸着墨汁写在纸上，出远门要靠双脚走路或者骑马坐车。一个普通农民家庭的孩子，想要改变命运，通常只有一条路：好好读书，参加科举考试，考上之后做官。陶渊明的故事，就是从这条路开始的。
家世与少年时代
要理解陶渊明后来的所有选择，必须先了解他的家庭出身。陶渊明的祖上可不是普通人。他的曾祖父陶侃（kǎn）是东晋时期的名将，曾经官至大将军，掌管军权，在当时地位显赫。在那个时代，能在朝廷做到大将军，已经是非常了不起的事情了。
然而到了陶渊明父亲这一代，家族已经开始衰落。陶渊明的父亲名叫陶逸，虽然也曾在州郡担任官职，但影响力远不及祖辈。更重要的是，陶渊明大约八岁那年，父亲就去世了。失去了父亲的庇护，年幼的陶渊明和母亲、妹妹相依为命，从此过上了清贫的生活。
这种从显赫到衰落的家世背景，对陶渊明的一生产生了深远影响。他从小就知道，自己的家族曾经风光过，但那是过去的事情了。他同时也知道，如果想要重振家门，光靠回忆祖先的荣光是不够的，必须靠自己的努力。
陶渊明的母亲出身也不简单，她是当时名士孟嘉的女儿。孟嘉是东晋著名的文人，以文章和品格著称。母亲的家族为陶渊明提供了另一种教育资源。在那个年代，一个孩子的启蒙往往来自家庭。陶渊明从小就有机会接触书籍诗文，这为他日后成为诗人打下了基础。
少年时代的陶渊明非常好学。根据史料记载，他曾在青少年时期广泛阅读各类书籍，尤其偏爱儒家经典和历史著作。“少年罕人事，游好在六经”这句诗，出自陶渊明的自传性文章，记录了他少年时代专心读书、不太参与世俗应酬的生活状态。他把大量时间用来读书学习，从《诗经》《尚书》到《史记》《汉书》，广泛涉猎。
但陶渊明并不是一个只会读书的书呆子。他同时也热爱劳动，热爱自然。史料记载他“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜”。这段话的意思是：年轻的时候学习弹琴读书，有时喜欢安静，打开书本有了收获，就会高兴得忘记吃饭。看见树木交错成荫，季节变换鸟儿啼鸣，也会开心地露出喜悦。
这种对自然的喜爱，在陶渊明日后的诗歌中被反复书写。他后来选择归隐田园，或许在少年时代就已经埋下了种子。
五次出仕与归隐
如果用一个词来概括陶渊明的一生，那就是“选择”。他用几十年的时间，不断在出仕与归隐之间徘徊，最终找到了自己的人生道路。这条道路的轨迹，可以用“一二三四五”来概括：陶渊明一生五次出仕，又五次归隐。
让我们用时间轴的方式，把陶渊明的人生轨迹梳理清楚。
```mermaid timeline title 陶渊明人生轨迹 公元384年 : 第一次出仕 : 任江州祭酒 约393-396年 : 第一次归隐 约396年 : 第二次出仕 : 任桓玄幕僚 399年 : 第二次归隐 400年 : 第三次出仕 : 任刘裕参军 401年 : 第三次归隐 405年 : 第四次出仕 : 任彭泽县令 405年 : 第四次归隐 : 辞官归田 晚年 : 第五次出仕 : 短暂任职（存争议） 晚年 : 第五次归隐 : 彻底归隐 ```
让我们逐次来了解这五次出仕与归隐的具体情况。
第一次出仕发生在陶渊明大约二十岁时。当时的江州（今江西九江一带）长官是王凝之。陶渊明被任命为江州祭酒，这是一个负责祭祀和教育事务的官职。祭酒不是什么大官，但对于一个二十岁的年轻人来说，这是进入官场的第一步。
然而这次出仕时间很短。陶渊明很快发现，官场的生活和他想象的不一样。每天要处理繁琐的公务，要应付复杂的人际关系，还要做一些自己并不认同的事情。年轻的陶渊明感到不适应，于是辞去了官职，回到家中。这成为他人生中第一次出仕与归隐。
第二次出仕大约在陶渊明三十岁左右。这一次他加入了桓玄的幕府。桓玄是当时权倾一时的大臣，势力很大。能够被这样的人招揽，说明陶渊明的才华已经得到认可。但这一次出仕也没有持续太久。大约三年后，陶渊明以母亲去世需要守孝为由，辞职回家。
在那个时代，父母去世后，儿子要回家守孝三年，这是儒家的礼仪。陶渊明借着这个机会，暂时离开了官场。但守孝期满之后，他是否应该重新出仕呢？这个问题困扰着年轻的陶渊明。
第三次出仕大约在陶渊明三十五六岁时。这一次他加入了刘裕的幕府。刘裕是后来取代东晋建立刘宋王朝的关键人物，当时还只是一个手握重兵的将领。能够被刘裕这样的人看重，说明陶渊明在士林中已经有了一定的名声。
但这一次出仕同样短暂。不到一年时间，陶渊明再次选择归隐。关于这次辞职的原因，史料记载不多，但我们从陶渊明后来的诗文中可以推测，他对于卷入政治漩涡、依附权贵并不热衷。
第四次出仕是陶渊明人生中最重要的出仕经历，发生在公元405年，也就是他四十岁左右这一年。陶渊明接受了彭泽县令的任命。彭泽在今天的江西彭泽县，距离陶渊明的家乡不远。
县令虽然官职不高，但也是一县之长，有自己的俸禄和社会地位。更重要的是，彭泽离家乡很近，方便照顾家人。陶渊明接受这个职位，或许是经过深思熟虑的。
然而仅仅八十多天后，陶渊明就辞职了。关于这次辞职，有一个流传很广的故事。
据说在担任彭泽县令期间，郡里派了一名督邮（负责考察官员政绩的官员）来彭泽检查工作。按照当时的惯例，县令要穿戴整齐、备好礼物去迎接督邮。陶渊明的下属提醒他应该这样做。
陶渊明却长叹一声说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这句话的意思是：我不能为了那点微薄的俸禄向别人弯腰讨好。这句话后来成为陶渊明最著名的语录之一，体现了他高洁的品格和不屈的志向。
就在这一年，陶渊明彻底结束了他的官场生涯，回到了农村老家，再也没有出来做官。
关于第五次出仕，学术界有不同的看法。有些史料记载陶渊明晚年曾经短暂复出，但大多数学者认为，即使有过这最后一次出仕，时间也非常短暂，没有改变陶渊明最终归隐的命运。
从二十岁到四十岁，陶渊明用二十年的时间不断尝试、不断选择，最终明白了一件事：官场不适合他，他真正热爱的是田园生活。
做一个农民
辞去彭泽县令之后，陶渊明正式成为了一名农民。他把自己的家安在今天江西九江附近的一个村庄里。传说他家的旁边有五棵柳树，因此他给自己取了一个号，叫“五柳先生”。这个号后来比他的本名还要响亮。
陶渊明的归隐，不是那种偶尔体验生活的“农家乐”，而是真正的、全职的、艰苦的农业生产。让我们来看看一个农民陶渊明的生活是什么样的。
春天，他要“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。天刚亮就起床，去田里拔草、整地，一直忙到月亮升起来才扛着锄头回家。这句诗出自陶渊明的《归园田居》，是他躬耕生活的真实写照。
夏天，他要顶着烈日照料庄稼。种田的人都知道，夏天是农作物生长的关键时期，除草、浇水、施肥，一样都不能少。如果遇上干旱，还要想办法找水浇地；如果遇上洪涝，又要排水防灾。陶渊明在诗中写过：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”意思是他在南山下的田地里种豆子，可是草长得太旺，把豆苗都挤得稀疏了。这说明即使是陶渊明这样的文化人，刚务农时也会遇到产量不高的困难。
秋天，是收获的季节。陶渊明会忙着收割庄稼，把粮食储存起来准备过冬。一年辛苦到头，最盼望的就是这个时节。他在诗中写过：“春种一粒粟，秋收万颗子。”虽然这是泛指农耕，但也是他自己的真实体验。
冬天，天气寒冷，农活少了，但陶渊明也不能闲着。要修缮房屋、准备柴火、腌制食物，为来年的生活做准备。同时，他也会利用这段时间读书、写作、会友。
这样的生活，一年又一年重复着。陶渊明从四十岁左右彻底归隐，一直活到六十三岁去世。在这二十多年里，他再也没有离开过农村。
当然，陶渊明的归隐生活并不只有辛苦，也有美好的一面。他可以自由地读书写作，可以和朋友们在田间地头喝酒聊天，可以看着自己的孩子在院子里嬉戏玩耍，可以在月光下独自散步、思考人生。这些在他的诗歌中都有生动的描写。
更重要的是，陶渊明在归隐中找到了内心的平静。他不再需要违心地做事，不再需要看着别人的脸色过活。他说“衣沾不足惜，但使愿无违”，意思是衣服弄脏了不值得可惜，只要不违背自己的心愿就好。这个“愿”，就是按照自己的方式生活。
如果你是陶渊明
了解了陶渊明的故事之后，让我们来做一个小小的思考练习：把自己放在陶渊明的位置上，体会他的选择。
陶渊明生活在一千六百多年前，那个时代和今天很不一样。我们今天有义务教育，有各种职业选择，有社会保障体系。但即使隔着这么久的时光，陶渊明面对的选择困境，对我们来说仍然有启发意义。
陶渊明面临的第一个选择是：要不要出仕？
从当时的社會规则来看，读书人出仕做官是“正途”。做了官，不仅有俸禄可拿，有社会地位，还能光耀门楣。陶渊明的家族已经衰落，如果他能在官场有所成就，就能重振家门。这是很多人会做出的选择，也是社会对读书人的期待。
但是陶渊明也看到了做官的另一面：要阿谀奉承，要违背本心做事，要卷入复杂的政治斗争。如果为了“五斗米”而失去自己的尊严和自由，这样的代价是否值得？
这个问题没有标准答案。不同的人会有不同的选择。重要的是，你要清楚地知道每个选择意味着什么，然后做出自己的决定。
陶渊明面临的第二个选择是：出仕之后，要不要坚持下去？
二十岁出仕时，陶渊明只做了很短时间就辞职了。三十岁左右出仕，做了三年左右。三十五六岁出仕，不到一年就辞职。一直到四十岁左右担任彭泽县令，也是八十多天就离开。
从这些经历可以看出，陶渊明并不是一个轻易放弃的人。他尝试了很多次，努力了很久。只是他最终发现，官场的生活确实不适合自己。
这个选择给我们的启示是：尝试和坚持都很重要，但不能为了坚持而坚持。如果一件事让你痛苦，让你迷失自己，或许停下来重新思考，才是明智的选择。
陶渊明面临的第三个选择是：归隐之后，如何面对清贫的生活？
陶渊明辞官回家后，家里的经济状况一直不太好。他自己种田，但产量不高；他不出去做官，就没有俸禄。有时候，他甚至要向别人借粮度日。
但即使这样，陶渊明也没有后悔。他在诗中写过，虽然生活清苦，但内心是自由的、快乐的。“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗句，正是他归隐生活快乐的写照。
这个选择告诉我们：物质条件不是衡量生活质量的唯一标准。内心的满足感，来自做自己想做的事，成为自己想成为的人。
现在，让我们做一个具体的练习：记录自己一天的生活，看看和陶渊明的田园生活有什么不同。
实践活动：记录我的一天
请你拿出笔和纸，或者打开电子设备，记录从早上起床到晚上睡觉的一天生活。要详细一点，包括每个时间段在做什么。
下面是记录表格的格式，你可以参考：
| 时间段 | 活动内容 | 地点 | 感觉如何 | |--------|----------|------|----------| | 早上6:00-7:00 | | | | | 早上7:00-8:00 | | | | | 上午8:00-12:00 | | | | | 中午12:00-14:00 | | | | | 下午14:00-18:00 | | | | | 晚上18:00-21:00 | | | | | 晚上21:00以后 | | | |
记录完自己的一天之后，我们来做几个对比：
对比一：时间安排
陶渊明的时间主要花在农业生产上：春种、夏管、秋收、冬藏。我们的时间花在哪里？上学、写作业、课外活动、玩耍、看电子产品？
这两种生活方式没有高下之分，但确实很不一样。陶渊明的生活和工作是融为一体的，他劳动的成果就是他的收获。我们今天的生活和工作是分开的，我们上学读书，是为了将来能够做某一种工作。
对比二：和自然的关系
陶渊明几乎每天都要接触土地、庄稼、牲畜、天气。春天他要观察种子发芽，夏天他要应对旱涝，秋天他要收获粮食，冬天他要储备食物。和自然的紧密联系，是他生活的一部分。
我们今天和自然的接触有多少？城市里的孩子可能很少看到庄稼是怎么生长的，动物是怎么生活的。我们吃的粮食来自超市，穿的衣服来自商场，和自然之间隔着层层环节。
对比三：选择的自由度
陶渊明虽然清贫，但他可以自由安排自己的时间。今天早上想干哪块地的活，下午想读什么书，晚上想和谁喝酒聊天，都可以自己做主。
我们今天的生活，有多少是自己选择的？上学的时间是固定的，课程是安排好的，回家后还有作业要写。我们的自由时间，往往被各种课外班、兴趣活动占据。
这个练习不是为了评判哪种生活更好，而是帮助我们理解：不同的生活方式，有不同的特点和价值。陶渊明选择了田园，我们生活在城市，各有各的精彩。理解这一点，有助于我们更客观地看待不同的生活方式，也更珍惜自己拥有的生活。
田园诗派的鼻祖
在结束本章之前，我们还需要了解一件事：陶渊明之所以被后人记住，不仅因为他是一个归隐的农民，更因为他是一个伟大的诗人。
陶渊明被后人尊为“田园诗派”的开创者。这个称号的意思是，他是第一个系统地、大量地创作田园题材诗歌的诗人。在他之前，也有诗人写过农村生活，但没有人像他这样把田园生活作为诗歌创作的核心主题，用如此多的笔墨来描写农耕、描写自然、描写归隐的乐趣与苦恼。
陶渊明的诗歌，有几个显著的特点：
第一个特点是真实。他写的不是想象中的田园牧歌，而是真实的农村生活。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，这是真实的劳作场景，不是文人雅士的空想。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这是真实的辛苦，不是悠闲的享乐。这种真实感，让读者感到可信、可亲。
第二个特点是深情。陶渊明对土地、对自然、对家人、对朋友，都有深厚的感情。他写自己对田园的眷恋，写自己对简朴生活的热爱，写自己内心的平静与满足。这种感情是真挚的，读者能够感受到。
第三个特点是哲理。陶渊明的诗歌不只是描写生活场景，还蕴含着深刻的人生思考。他思考为什么要活着，思考什么是真正的幸福，思考个人如何在社会中安身立命。这些问题，一千六百年前的人在思考，今天的人也在思考。
因为这些特点，陶渊明的诗歌对后世产生了深远影响。在他之后，历代都有诗人模仿他的风格，学习他的创作方法。唐代的王维、孟浩然，宋代的苏轼、辛弃疾，都在不同程度上受到陶渊明的影响。
王维被称为“诗佛”，他的山水诗和陶渊明的田园诗有相通之处，都追求一种宁静淡远的意境。孟浩然的诗歌平淡自然，和陶渊明的风格很接近。苏轼一生坎坷，几次被贬官，他非常欣赏陶渊明“贫富皆可乐”的生活态度，写了许多“和陶诗”，即模仿陶渊明诗歌的韵脚写的诗。
可以说，陶渊明开创的不只是一种诗歌风格，更是一种人生态度：热爱自然，追求自由，不为外物所累，活出真实的自己。这种态度，跨越了一千六百年的时光，依然能够打动今天读者的心。
本章小结
在这一章中，我们认识了陶渊明这位田园诗人。
陶渊明（约365-427），字元亮，号五柳先生，是东晋时期的著名诗人。他出生于一个曾经显赫但到他这一代已经没落的官宦世家。少年时代好学，广泛阅读各类书籍，同时热爱自然和劳动。
陶渊明一生经历了五次出仕与归隐，最终在四十岁左右彻底归隐田园，成为一名全职农民。他选择归隐的原因，是因为不愿为了微薄的俸禄而违背自己的本心，宁愿过清苦但自由的生活。
陶渊明给自己取号“五柳先生”，源于住所旁的五棵柳树。他被誉为“田园诗派”的开创者，他的诗歌以真实、深情、富有哲理著称，对后世诗歌产生了深远影响。
通过记录和对比自己的一天，我们发现陶渊明的田园生活和我们今天的生活有很大不同：他的时间和劳动融为一体，和自然的关系更加紧密，拥有的自由更多但物质条件更艰苦。这两种生活方式各有价值，理解这一点有助于我们更全面地认识世界。
在下一章中，我们将详细探讨陶渊明为什么最终选择离开官场、回到田园。他经历了怎样的内心挣扎？是什么让他做出了这个决定？官场和田园，究竟各有什么样的吸引力？请继续阅读下一章：归去来兮。